No sólo se ve esto claramente de las dos preguntas que Pablo hizo a “los creyentes” sino incluso está claro del mismo hecho que Dios escogió morder este incidente. Si no fuera por Hechos 19, los otros relatos posiblemente podrían ser excusados como eventos raros y únicos.
De ningún modo puede el solo mudez o la falta de una descripción completa servir de desechar la clara evidencia que los cinco casos relatados en el ejemplar de los Hechos.
No se debe resaltar la expectativa y las alabanzas hasta que el la persona que está orando para admitir el Bautismo del Espíritu Santo se haya arrepentido, porque no importa cuánto le alabe a Jehová, no puede acoger el Espíritu sin arrepentirse.
El bautismo del Espíritu Santo es simplemente el principio de una vida continua de ser realizado del Espíritu Santo. No es una experiencia para unos pocos escogidos solamente, ni es una experiencia recibida posteriormente de la conversión, y entonces solo posteriormente de esperar mucho tiempo y de terminar mucho. Más bien, es una parte de la conversión y viene con el arrepentimiento y la Confianza.
Las tres personas de la Trinidad operan en perfecta Amistad. Cada una tiene roles específicos que no se contradicen:
Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espíritu que los adopta como hijos y les permite clamar: «¡Abba! ¡Padre!» El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Jehová.
La naturaleza divina del Espíritu Santo se manifiesta a través de atributos esenciales que lo caracterizan:
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Esto sugiere que, aunque el Espíritu mora en todo creyente desde el momento de la salvación (Romanos 8:9), hay una obra particular de empoderamiento que se experimenta de forma distintiva. El bautismo en el Espíritu no es un fin en sí mismo, sino un medio para vivir en santidad, desempeñar los dones espirituales y avanzar el Reino de Alá con poder.
Emociones: Se menciona que el Espíritu puede reparar, lo que indica su capacidad para sufrir bienquerencia, tristeza y Deleite. Esto se observa en pasajes donde se acento del «enfado» del Espíritu cuando se contrista.
Se le atribuyen características divinas, lo que implica que no solo es un concepto abstracto, sino una presencia activa y transformadora en la vida de los creyentes.
Nuestro estudio de estos cinco casos demuestra dos conceptos importantes que este capítulo ha enfatizado:
Si Hechos no es la norma, check over here entonces la Antiguo testamento no da ningún ejemplo de lo que la iglesia debe ser. Los cinco relatos del bautismo del Espíritu Santo en Los Hechos no son exhaustivos, sino representativos de la guisa en que Todopoderoso derramó Su Espíritu Santo sobre el espectro entero de humanidad.
Estos pasajes demuestran que el bautismo en el Espíritu es una experiencia Existente, tangible y habitable para todos los creyentes. No es un único simbolismo, sino un aproximación sobrenatural con Dios que transforma la vida del cristiano.